Máster en Alimentación, Ética y Derecho

Cátedra UNESCO de Bioética

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Libro "Gestación por sustitución: ni maternidad subrogada ni alquiler de vientres"

La gestación por sustitución es una forma alternativa de acceder a la paternidad o maternidad, en el marco de las técnicas de reproducción humana asistida. Se trata de una práctica cada vez más frecuente, pues se estima que en la actualidad nacen unos veinte mil niños cada año como consecuencia de un acuerdo de este tipo.

Esta obra expone la realidad de esta práctica, la gran cantidad de jurisprudencia nacional e internacional existente, las distintas opciones legales que recoge el derecho comparado y los conflictos que pueden suscitarse debido a la falta de regulación. Al mismo tiempo, propone una legislación que permita y regule explícitamente dicha práctica, que concilie los derechos en juego y sea acorde al interés superior del niño nacido bajo esas circunstancias.

El libro analiza en profundidad la gestación por sustitución, sus orígenes, modalidades y tendencias, haciendo especial hincapié en los distintos tipos de familia que genera y en los importantes cambios que comporta en materia de filiación.
 
Autora: Eleonora Lamm
Año de publicación: 2013
Editorial: Publicacions i Edicions de la Universitat de Barcelona
Páginas: 336
ISBN: 978-84-475-3757-0
Pertenece a la Colección de Bioética del Observatorio de Bioética y Derecho, acreditada con el Sello de Calidad en Edición Académica (CEA-APQ)
Disponible en acceso abierto
 
 
 
 
 
 
   
 
 
Los aspectos éticos abundan y muchos son los cuestionamientos; entre otros: ¿presta la gestante un consentimiento verdaderamente informado? ¿Pueden predecirse las emociones asociadas con ceder a un niño? ¿Provoca la gestación por sustitución efectos psicológicos en el niño? ¿Corresponde informar al niño que su existencia ha tenido origen en un proceso gestación por sustitución? ¿Qué tipo de registros se deben llevar? ¿Es éticamente correcto que se le pague un monto a la mujer gestante? ¿La compensación conduce necesariamente a la explotación de las mujeres? ¿Debe aceptarse que sea practicada con fines comerciales o sólo con fines altruistas? ¿Qué pasa si nadie quiere un niño que nace con discapacidad?